墨子在离开家乡后，开始各地游学，曾经拜入儒家弟子门下，学习孔子的儒学，研读《诗》《书》《春秋》等儒家典籍，但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话。

因此，他跟日后的韩非子做出了同样的选择，叛出了儒家，另立新说，便是墨家，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政，立马有大批的手工业者和下层士人开始追随墨子。

这墨子本是儒家弟子，可是现如今却叛出了儒家，还处处抨击儒家，使得儒家贻笑大方，自然是使得一干儒家弟子怒发冲冠，对于这墨家的态度自然不会好到哪里去，若是在外面碰到了，必然发生冲突，五灵可不希望这种冲突被带到平静的稷下学宫当中。

墨翟道：“前辈放心，我必定会约束好墨家弟子，让他们在稷下学宫当中本分些。”

五灵点点头，接着问道：“你现如今门下弟子多少人？”

“启禀前辈，亲传弟子共有三百多人，记名弟子更是上千，再传弟子便更多了。”

墨子一生的活动主要在两个方面，第一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力地反对兼并战争，为宣传自己的主张，他广收门徒，亲传弟子达到数百人之多，那就跟别提地名弟子乃至是再传弟子了，这才形成了声势浩大的墨家学派。

五灵一听这话，顿时就是眉头一皱，他这稷下学宫可是小庙，可容不下这么大一尊大佛，他数千人进来，食宿都成了问题。

“前辈无需担忧，我这次前来，只带了五十个器重的亲传弟子，至于其他的弟子，都还分散在各国，不会一起来到稷下学宫”。

五灵一听这话，脸色这才好看了不少，随后便问道：“不知你墨家是何学说。”

“我墨家有十大主张，那边是‘兼爱’、‘非攻’、‘尚贤’、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非乐’、‘非命’、‘节用’、‘节葬’，以‘兼爱’为核心，以‘节用’、‘尚贤’为支点，国家的情况不同，当用不同的政策，国家昏乱就选用‘尚贤’、‘尚同’，国家贫弱，就选用‘节用’‘节葬’”。

墨翟开始给五灵讲述墨家的学说。

“你的其他观点也是罢了，但‘节葬’这点，我灵家却是不敢苟同，不知你是否看过我编著的《风水之书》，对待先人的葬礼，必须谨慎对待，这既是孝道，也是因为阴宅的存在，能够影响后代子孙的气运，所以这厚葬必不可少。”

五灵与墨翟开始论道，不是五灵看不起墨翟，只不过四周凡人不少，他不喜人前显圣罢了。

他们现在的论道，更类似于百家争鸣。

因为传说当中的百家争鸣不就是这样吗？